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バチカンの「シノドス」委員会が、教会法の「全面的な見直し」を提案――司祭の立ち会いなしの結婚も対象に。
バチカンの「シノダリティに関するシノドス」の一環として設置された10名の「教会法委員会」は本日、教会法の再構築に向けた提案を発表しました。
報告書によると、長期的には教会法の「全面的な見直しが必要であることは明らか」とのことです。その目的は、新たに浮上している「神学的・教会論的な課題」を反映させることにあります。
提案の内容は以下の通りです:
• 信仰の感覚(Sensus fidei):教会法第749条の冒頭において、「司教から一般信徒の末端に至るまで」信仰と道徳に関する普遍的な合意が示された場合、「キリスト教信徒の全体は……信仰の事柄において誤ることはない」と明記すること。
• 傾聴の義務:司牧者は、共同体の識別を通じて、「キリスト教信徒の意見に耳を傾ける」という教会法上の「義務」を負うことになります。
• 信徒による統治:司教は、委任された権限を行使する信徒の「司教代理」を任命できるようになります。また、信徒の男女は教区裁判官を務めることができ、特定のケースにおいては単独裁判官を務めることも可能となります。
• 結婚:司祭や助祭が不足している場合、司教はローマからの許可を得ることなく、結婚の介添えを行うよう平信徒の男女に委任することができます。
• 教区および教区の統治:すべての教区には、牧会指針や決定の策定に参加する牧会評議会が設置されます。教区公会議は少なくとも10年ごとに開催が義務付けられ、その構成員の過半数を信徒が占めることになりますが、立法権は司教が保持します。
• 説明責任:司教には、より厳しい説明責任が課されます。教区および教区の財政状況は毎年報告され、可能な限り独立した監査を受けることになります。
司教は、5年ごとの報告書をローマに送付する前に、まず信徒に対して少なくともその概要を提示することとします。
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𝑷𝒔𝒂𝒍𝒎 79, 𝒕𝒐 𝒃𝒆 𝒔𝒖𝒏𝒈 𝒏𝒆𝒙𝒕 𝑺𝒖𝒏𝒅𝒂𝒚 𝒕𝒉𝒆 27𝒕𝒉 𝒐𝒇 𝑶𝒓𝒅𝒊𝒏𝒂𝒓𝒚 𝑻𝒊𝒎𝒆. Audio and sheet music on our blog.

XXVII Domingo durante el año - Salmo 79

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オランダのウィム・エイク枢機卿は、重度の障害を持つ生後2歳近くのオランダの幼児に対する安楽死を、人間の尊厳の侵害であると非難しました。「人の生命を終わらせることで、その根本的な尊厳を侵害することが、果たして慈悲と言えるのでしょうか?」と彼は問いかけました。 9月25日にCruxNow.comのインタビューに応じたエイク枢機卿は、「慈悲」という言葉が「倫理的に問題のある行為」を正当化するためにしばしば用いられていると警告しました。同枢機卿は、生命を終わらせることは、人間が本来持つ尊厳に対する「根本的な侵害」であると述べました。

Cardinal Eijk condemns euthanasia of Dutch toddler

Euthanasia of Dutch child, nearly 2, is ‘mercy’ being used to justify questionable actions, cardinal tells Crux Now

cruxnow.com
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Antipope Prevost personifies the diabolical inversion of Truth

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la verdad prevalece

John 5:43
I am come in the name of my Father, and you receive me not: if another shall come in his own name, him you will receive.

religions

Of who are you the disciples

00:59
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オランダの保守派の補佐司教ロブ・ムツァールツ氏も、フランスにおけるレオ14世の歓迎を巡るメディアの熱狂に加わっています。同氏がレオ14世を称賛する言葉は、かなり大げさなものとなっています。「ギロチンは消え去りました。今、白い衣をまとった男が現れ、誇らしげに十字架を掲げています。」
しかし、彼の主張の核心はさらに興味深いものです。世俗化したヨーロッパは、キリスト教の記憶の多くを失ったかもしれませんが、宗教への渇望は失っていないのです。 ムツァールツ司教は、十字架やロザリオ、グレゴリオ聖歌、アウグスティヌスやアクィナスを再発見しつつある世代を見出しています。そして、彼は次のような印象的な表現で締めくくっています。「世界はこれまで何度もキリスト教の葬儀を執り行ってきました。驚くべきことは、故人が何度も姿を現し続けているということです。」

LA GHIGLIOTTINA, IL PAPA A PARIGI E IL RITORNO INASPETTATO DELLA FEDE
Un’illuminante riflessione di mons. Rob Mutsaerts su Vitamin Exp commenta il trionfale viaggio di Papa Leone XIV in Francia, mettendo a confronto il fallimento delle ideologie laiciste con la permanente attrattiva della fede.
I punti salienti dell’articolo:
📜 I paradossi della Rivoluzione: Nata con la promessa di libertà, la Rivoluzione francese sfociò nel Terrore, nella ghigliottina e nella creazione del grottesco “Culto della Ragione”.
🕯️ Il surrogato woke: L’uomo non può fare a meno della religione. Rifiutato Dio, la cultura laico-progressista ha inventato il woke: un sistema fondato su colpa e condanna, ma privo della grazia e del perdono cristiano.
🏛️ La smentita delle profezie laiciste: Voltaire ipotizzava la scomparsa della Chiesa, ma le centinaia di migliaia di fedeli a Parigi e l’aumento dei battesimi di adulti dimostrano che la secolarizzazione non è un destino ineluttabile.
🌿 La vera ribellione: In un mondo …更に表示

Paus Leo in Frankrijk. De guillotine en de kathedraal

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属人区長の書簡(2013年9月)
属人区長の書簡(2013年9月)
教会の使徒継承について述べる中で、エチエバリア・ハビエル師は、キリストの栄光ある十字架と悲しみの聖母を注視し、教会の使命に個人的に協力するよう信徒たちを励ましています。
2013/09/07

愛する皆さん、イエスが私の娘たちと息子たちをお守りくださいますように!
南アメリカの諸国を旅した後でドイツからしたためます。アメリカでは、たくさんの皆さんの兄弟姉妹、そしてその他オプス・デイの精神に参与している多くの人たちと集う喜びを味わいました。また、ワールドユースデイでも、ベネディクト十六世が言われたように、今もいつも若々しく美しい教会を目の当たりにしたのですから神に感謝しましょう。この数週間、私の傍近く霊的に同伴してくれたように、今は使徒職のふんだんな実りのために続けて同伴してください。
ここ数ヶ月、クレドで宣言している数々の信条を熟考しながら、教会の美しさを考察しています。私たちは、洗礼によってキリストの牧場に招き入れられ、その羊の群れの一員となりました。主なる善き牧者は、一人ひとりをずっと見守っておられます。特に諸秘蹟、何よりもご聖体を通してもたらされる恩恵によって育んでくださいます。こうして私たちはしだいにキリストとの一致を深め、その神秘体の活きいきとした肢体となり、慰め主によって生かされた霊的神殿の生きた石になります。そして主は、ゆるしの秘跡によって罪を赦し、内的戦いに勝つための新たな力を与えてくださいます。
www.opusdei.jp/art.php
このことを8日の聖母の誕生日に先立つ日々に考察することを嬉しく思います。と言うのもマリアにおいて、私たちに招かれている全ての理想が実現されているからです。事実、汚れなき御宿りの時から、聖なるおとめ―あらゆる罪を免れ、恩恵に満たされた―は、神なる御父の愛する娘、聖霊の生ける神殿であり、人となられたみことばの御母となるべく予定されておられたのです。子としての愛情を持ってこの日の祝詞を準備し、―聖母のよい子どもになることを望んでいる私たちですから―子としての愛情、そして御子イエスに対する無条件の忠実を贈り物にしましょう。始まったばかりの今月、他にもある聖母の記念日には、聖母にしっかりとつかまって歩むようにしましょう。そして、いつも。
また、今月祝われる …更に表示

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『バッド・カンパニー』
画像: © gloria.tv, CC BY-ND, AI翻訳

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ある教区の司教が、伝統的なラテン語ミサに対して個人的な「回心」を遂げました。
パプアニューギニアのメンディ教区のドナルド・リパート司教は、伝統的なローマ典礼の美しさと力に、個人的に気づくに至りました。
同司教は9月29日、AdVaticanum.comに対し、「この1年ほどの間、私自身も伝統的なラテン語ミサへと少しばかり回心しました」と語りました。
「私も、多くの皆さんと同じように、両方の世界を行き来する存在です。主にノバス・オルドの中で生活しています。なぜなら、それが私の現実であり、現時点で私が奉仕するよう召されている教会だからです。」
同神父は「ノヴス・オルドに何の問題も感じていない」としながらも、伝統的なミサの力、とりわけその敬虔さに注目しています。「伝統的なラテン語ミサには、神秘性と敬虔さが宿っており、人々を神から遠ざけようとする多くの気晴らしが存在するこの世において、人々の心に響き、神へと近づける力があります。」
彼は今もミサを執り行うことを学んでいる最中です。
ミサは、主に教養のある西洋人のためのものではない
ある人が、このミサは西洋の教養高い人々のためのものだと彼に告げたとき、彼は次のように答えました。「象徴を理解し、多くの西洋人よりも神秘的な世界をよく理解している、私たちの素朴な人々にとっては、むしろさらに受け入れやすく、より力強いものとなるでしょう。」
彼は、「教会がその機会を与えてくれれば」、人々はミサを受け入れるだろうと信じています。
「私たちの信徒たちは、あまり説明をしなくても、それが何であるかをすぐに理解できると感じています――もっとも、教理教育は常に非常に重要ではありますが。」
ラテン語ミサは教区内で選択肢となるべきです
メンディ教区では、定期的に伝統的なラテン語ミサが行われていません。「これは長期的な計画です。」
リッパート司教は、これを「教区における選択肢の一つ」にしたいと考えています。「教会がその可能性を開いてくれることを願い、祈っています。」
しかし、「いかなる対立も引き起こしたくはありません。」
「教区内では何の問題も生じないでしょう。信徒の皆様は間違いなくそれを受け入れてくださると思います。すべての司祭がそうであるかは分かりませんが、それは自然で、互いを尊重し合う形で行われるべきものです。」
リッパート司教はさらに次のように付 …更に表示

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Vatican Synod commission proposes “complete revision” of canon law — including marriages without a priest.
A 10-member Canonical Commission established as part of the Vatican’s Synod on Synodality has published today proposals to reshape canon law.
The report says that in the long term there is an “obvious need for a complete revision” of the Codes. The goal is to reflect emerging “theological and ecclesiological issues.”
Among the proposals:
• Sensus fidei: Canon 749 would begin by stating that “the entire body of the Christian faithful… cannot err in matters of faith” when universal consent in faith and morals is manifested “from the bishops down to the last of the lay faithful.”
• Duty to listen: Pastors would have a canonical “duty to listen to the opinion of the Christian faithful” through communal discernment.
• Lay governance: Bishops could appoint lay “episcopal delegates” exercising delegated authority. Lay men and women could serve as diocesan judges and, in certain cases, as …更に表示

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予期せぬ抱擁:世俗主義のフランスがレオ14世を受け入れ――その逆もまた然り
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In Principio

Boethius ~ All fortune is good fortune, it either rewards, disciplines, amends, or punishes, and so is either useful or just.

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相互の成長
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口先ばかりで、行動が伴わない
画像: © gloria.tv, CC BY-ND, AI翻訳

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ホンジュラスのテオドロ・ゴメス・リベラ司教が、アド・リムナ訪問の一環として教皇レオ14世に謁見するためローマへ向かう途中、63歳で亡くなりました。チョルテカ教区の司教である同司教は、月曜日、マドリードでの乗り継ぎ中に亡くなりました。ゴメス・リベラ司教は2023年から同教区を率いており、ホンジュラス司教協議会の副会長も務めていました。 ACIプレンサは、ホンジュラスの匿名の教会関係者の話として、同司教が呼吸停止により亡くなり、糖尿病を患っていたと報じました。スペイン当局は、この突然の死を受けて検死を行っています。

Monseñor Teodoro Gómez falleció al llegar a Madrid, España, cuando se dirigía a Roma para participar en la Visita Ad Limina Apostolorum junto a otros obispos hondureños

Fallece Monseñor Teodoro Gómez, obispo de Choluteca

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革命に必要なのは、ただ教皇一人だったなんて、誰が想像したでしょうか?
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レオ14世は、ルルドを訪問した際、11歳のマリー=ガランスちゃんを抱きしめ、祝福しました。
重度の重複障害を抱えるマリー=ガランスちゃんは、生後16ヶ月の時に、すでに6人の実子を持つカトリック教徒の夫婦、クロティルドさんとニコラ・ノエルさんに養子として迎えられました。
ノエル夫妻はこれまでに、障害のある子ども4人を養子に迎えています。クロティルドさんは、マリー=ガランスさんとの絆を「並外れて深い」と表現し、彼女を「私たちの家族の礎」と呼び、「私は永遠の昔から彼女を探し求めていたのです」と語っています。

Marie-Garance, la fillette que le pape Léon XIV avait bénie lors de sa visite en France, avait été placée en famille d’accueil avant d’être adoptée par une famille catholique. Ses parents avaient déjà six enfants biologiques lorsqu’ils ont accueilli chez eux trois autres enfants en situation de handicap, dont Marie-Garance, qui souffre de handicaps multiples et profonds.

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パリでは、教皇レオ14世が、フランスの修道女であり、エルサレムのフランス聖書・考古学研究所の研究員であるマリー=レーヌ修道女をお迎えになりました。
4月28日、彼女はエルサレムで、ヨルダン川西岸地区のイスラエル人入植地に住むヨナ・シュライバー容疑者(36歳)から激しい襲撃を受けました。検察当局は、彼女が宗教的な敵意から標的にされたと述べています。8月、裁判所はシュライバー容疑者が当時精神病状態にあったと認定し、最長6年間の精神科病院への入院を命じました。

À Paris, le pape Léon XIV a reçu sœur Marie-Reine, la religieuse française travaillant à l'École biblique et archéologique française de Jérusalem, qui a été poussée, frappée dans la Ville sainte le 28 avril 2026, par un Israélien qui lui a aussi craché dessus.
⚖️ L'homme de 36 ans (Yona Schreiber), habitant d'une colonie israélienne de Cisjordanie, a été jugé le 26 août. Le parquet demandait sa condamnation pour une agression motivée par l'hostilité religieuse.

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ジョセフ神父は7歳のとき、父親が母親を殺害するのを目撃しました。それから数十年後、彼はカトリックの司祭になりました。
フランス・アルプスのクルーズでユセフという名で生まれた彼は、7歳の時、スキー合宿から帰宅すると、父親が母親を刺しているのを目撃しました。母親は数時間後に亡くなりました。
父親は収監され、ユセフは里親の元に預けられました。18歳の時、彼は里親宅から追い出されました。アルコール依存症のせいで仕事も住まいも失い、グルノーブルのベンチで3年間を過ごしました。
そこで、ジェラールという名の神父が毎日彼に声をかけてくれました。3年後、ジェラール神父は彼の隣に座り、コーヒーに誘ってくれました。これが、ユセフの回復への第一歩となりました。
3回の解毒治療と2回のリハビリ施設入所を経て、彼はアルコール依存から脱却し、カトリックに改宗して「ジョセフ」という名を受けました。その後、アルジェリアのコンスタンティーヌにある父の墓を訪れ、そこで父を許したと語っています。
ジョセフは44歳で神学校に入学し、2020年にパリ大司教区の司祭に叙階されました。現在はモンマルトルのサクレ・クール大聖堂で奉仕しています。

J'ai vu mon père tuer ma mère sous mes yeux, aujourd'hui je suis prêtre - Un témoignant très fort, bouleversant et porteur d'espérance.

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